Вул. Катедральна пл., 1

каплиця Боїмів

Каплиця була побудована по замовленню купця Григорiя Боима. Боiми були вихидцями з Угорщини, якi поселились у Львовi в серединi ХVI столiття. Вони займались, як i бiльшiсть львовських патрицiiв торгiвлею i медичною практикою, не зраджуючi обраним професiям, не дивлячись на блискучий стан матерiальних справ. Такi були звичаi того часу. Будiвництво каплицi дiлиться на два етапи. Перший 1606-1611рр. передбачають, що у цей час над будiвлею працював Андрiй Бемер, який приiхав до Львова з Вроцлава 1584 року. Другий етап будiвництва 1611-1615рр. - тодi був побудований захiдний фасад та iнтер'ер, над якими працював Йоганн Пфiстер, який прибув до Львова 1611 року та артiль Гануша Шольца. Спочатку каплиця була оточена цвинтарем, що примикав до Латинського костелу i стояла як самостiйна будiвля. У ХVIII столiттi цвинтар був лiквiдований австрiйською владою, а пiзнiше до одноi iз стiн каплицi був прибудован трьохповерховий житловий будинок. Впланi каплиця мае конфiгурацiю правiльного квдрату, перекрита куполом, який мае орiгiнальне внутрiшне оздоблення. Напiвсферичний купол подiлений трьома рядами кессонiв, причому з фону перших двох рядiв виступають бюсти осiб Старого завiту, а з фону третього ряду - картушi, емблеми та крилатi ангели з лентами - 2 -на який написано: '' Santus Santus Dominus Deus Sabbaoth ''. Заслуговуе уваги профiлювання кессонiв, розраховане на те, щоб не дивлячись на скорочення у перспективi, вони виробили уявлення великоi висоти каплицi. Купол завершений ліхтарем. Стiни каплицi мають характерне для львовськоi архiтектури трьохдiльне членування по вертикалi пилястрами, а по горизонталi чiтко видiленний цоколь, стiну та розкiшно оздоблений резьбою антаблемент. Головним тематичним сюжетом е тема страстей яка розкриваеться в каплицi двiчi, на фасадi та на вівтарi, так, як в традицiйному украiнському iконостасi. Другий етап оздоблення каплицi 1612-1615рр. дiлиться на три комплекси: фасад, вівтар i скульптури в кессонах куполу. Вид фасаду тодi був радикально змiнений. Мiсце монументальноi ритмiчно розчлененоi площини заповнили рiзнi сцени, фiгури, орнаменти та написи. Перебудову каплицi почали з того, що повнiстю зрубали пiлястри, зняли рiзьблений портал та прорубали вiкна. Весь фасад, вiд цоколю до антаблемента облицювали кам'яними плитами товщиною 30 см. на яких вирiзали рел'ефи рiзноi висоти - вiд плоского до скульпури. Сильно виступаючий карнiз та багато оздоблений антаблемент старого фасаду довершують зверху майже квадратну площину стiни. По горiзонталi ii розчленяє ще один карнiз та виступ цокольного ярусу. По вертикалi нижчий ярус та цоколь роздiленi шiстьми колонами, повнiстю покритi плоско заглибленим орнаментом. Середнi колони видiляють вхiднi дверi, а мiж вже розташованими зовнi парами знаходяться напiвцилиндричнi нiши з фiгурами апостолiв Петра i Павла. Фасад каплицi - найкращiй i найбiльш характерний зразок в нашiй краiнi пiвденного ман'еризму. Шiсть сцен ''СТРСТНОГО ЦИКЛУ'', розмiщенних симетрично бiля портала, арку якого заповнюе великий барельєф ''ЗНЯТТЯ З ХРЕСТА''. ''I ВИРВАЛИ ЙОГО З ЗЕМЛI ЖИВИХ'' - доповнюе IЕРIMIЯ. Сцени ''НЕСЕННЯ ХРЕСТА'' та ''ПРИБИТТЯ ДО ХРЕСТА'', якi заповнюють великi ровельковi напiвкартушi, також виконанi в низькому рел'ефi. Чотирi iнших - це групи пошти круглоi скульптури. ''СТРАСТI'' вiдкривае сцена ''БIЧУВАННЯ'', яку доповнюе текст: ''ОТДАДИМО ЙОГО СМЕРТI ЛЮТОI''. Наступною е сцена суду - ''ЦЕ Е ЛЮДИНА''. Вона закiнчуе композицiю з правого краю i коментуеться словами пророка ОСАII: ''I СКАЗАЛИ ВОНИ НЕМА У НАС ЦАРЯ I НЕ БОИМОСЬ ГОСПОДУ'''. Купол споруди довршуе скульптура ''ХРИСТОС СКОРБЯЧИЙ'', який сидить бiля великого христа. На обвдi барабану латинський надпис. Iнтер'ер каплицi прикрашений майстерно виконаними барел'ефами, розписом, iнтарсiею i iнкрустацiею. Комплекс алтарю виконаний двома етапами. Характер скульптурних зображень i темний колiр вапна свiдчать про те, що високий цоколь i алтарний стiл виконанi на перому етаmi будiвництва. Стiна цоколю розчленена пилястрами i отворами дверей, полотна яких прикрашени вiртуозно виконаними арабесковим орнаментом в технiцi iнтарсii i iнкрустацii. На пплястрах в високому рел'ефi зображенi пророки ЕЗЕКIIЛ, МОЙСЕЙ, ААРОН, ЕРЕМЕЙ голови iх довершують капiтелi iонiчного ордера. Передбачаеться, що автором фiгур пророкiв був Андрiй Бемер. Верхня частина алтарю виконана з песковика. В иконографiчну програму алтарю включенi також сюжети: ''АГНЕЦЬ СТАРОГО ЗАВIТУ'', ''ОМОВЕННЯ НIГ'', ''ВОЗНЕСIННЯ'', ''СТРАШНИЙ СУД'', ''МАРIЯ''. Чотирi евангилiстiв, алегоричнi фiгури гiдностей i велика кiлькiсть херувимiв. Нижчий головний ярус алтарю заповнюють великi барель'ефи, якi розмiщеннi в слiпих, обрамлених арках. На першому рел'ефi злiва зображена ''ТАЙНА ВЕЧЕРЯ'', ДАЛI ''МОЛIННЯ ПРО ЧАШУ'', за нею багатофiгурна композицiя ''ОМОВIННЯ НIГ'', за цим рел'ефом сюжет ''ВОЗЛОЖIННЯ У ТРУНУ''. Зображення у верхнiй частинi алтарю розфарбованi блакiтнiм, зеленим та жовтим кольорами, де-якi деталi покритi позолотою. Тiсний iнтер'ер каплицi нагадуе глибоку шахту, стiни якоi сплош покритi великою кiлькiстю скульптурних винаходiв, рiзних за часом та виконаних рiзними матерiалами /пескови, алебастр/. Непропорцiйно велика заалтарна стiна пiдiймаеться до самого куполу, частково закриваючи його. подiбним методом часто скомпоновани iконостаси в iнтер'ерах украiнських церкв. ЛIТЕРАТУРА: ЦГIА УССР ф. 2, оп. 3., N 613 и ф. 52., оп. 2, N 333. Вуйцик В. С. ''Лвiвський державний iсторiко-архiтектурний за- повiдник'', Львiв, Каменяр, 1979р. стор. 34 Верещагiн В. А. ''Старий Львов'', Петроград, 1915р. стор. 47-49 Любченко В. Ф. ''Львiвська скульпура ХVI-ХVII столiть'', Киiв, Наукова думка, 1981р. стор. 106-128. Овсiйчук В. А. ''Украiнське мистецтво другоi половини ХVI-першоi половини ХVII ст. ''Киiв, Наукова думка, 1985, стор. 88. М. Прийма.